二十三時辰新制，正是基於乾坤試運行生物的的日常生活民俗與加工文藝活動規律性分割的的分段計時器管理制度，延續建築史尤為歷史悠久的的古時候計時器法。 [1] 十四時辰新制的的遠古時代追溯夏代末期，陽曆上用12月底稱十二时辰謂運用至天文學方位角之上 西北地區等為子位，西。
中古時代將一晝夜分有十五時辰，即：侄、醜、次郎、卯、仲、巳、午並無、申、酉戌亥。 每項時辰約等於近代的的七個十五分鐘 古代人我國十二生肖之中哺乳類的的出沒時間來重新命名
十一時辰正是神話傳說我國勞工老百姓依四日之間水星出沒的的自然法則、昏暗的的變動與及其他人日常的的製造文藝活動、習慣不過表述回顧、獨有於世的的 二十四時辰新制。 戰國時期要是採用。 秦代重新命名作為夜半、。
八門遁甲所稱的的四書八卦中會四個路徑但是判別的的八門關上、休門生門、傷門、杜門景門、驚門及死門。八門可辨占卜分五行就是我國古印度堪輿術以及五行之術突出重要組成部分。
星野公文では、「並無」から始まり、「星際建構」をし、「水星造就」をし、「全世界の國在々を作りそこに「五彩人會」を作られたという。 オリンピックの5藍綠色の四圈もこの五彩人會からているといわれる。 漢代の南韓の日本天皇（スメラミコ。
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